HIMNO DEL GRUPO EDUCATIVO BACATÁ Miércoles, May 28 2008 

Juventud de Bacatá marcha adelante

marcha de frente buscando la verdad.

Alza a los cielos tu límpido estandarte

de fe y de ciencia y de amor al ideal. (Bis)

Tu nombre evoca el de tribus no vencidas
que al español dieron guerra sin cuartel.
Tu nombre evoca a la patria redimida
que en aquel puente volviera a reacer. (Bis)
Juventud de Bacatá marcha a la cima
marcha triunfante confiando en que lo harás.
Allá en lo alto hay un faro que ilumina
la vida toda con brillo celestial. (Bis)
Ese es el faro del bien que aquí te apropias
que da virtud y sentido a tu existir.
Esa es la luz del esfuerzo y de la gloria
que con sudor te propones conseguir. (Bis)

Juventud de Bacatá nunca te rindas

solo se rinde el cobarde el claudicar.

Tu no claudicas, tu meta es atrevida

tu crees en ella y sabes que ganarás. (Bis)

Por eso sigues la senda de Bolívar

quien la llanura y el páramo cruzó.

Por eso imprimes carácter a tu vida

y haces tu espíritu fuerte y luchador.

Letra y música: NABONAZAR COGOLLO AYALA

Creado en 1998. Estrenado en noviembre de ese mismo año para la promoción número 1 de dicha institución. Desde entonces es símbolo sonoro por excelencia de la primera entidad educatva en pedagogía vivencial del país.

CALENDARIO FILOSÓFICO GRADO – QUINTO DE PRIMARIA Jueves, May 15 2008 

Por: Nabonazar Cogollo Ayala

Apreciado (a)  estudiante: Esta actividad lúdico- académica saldrá cada quince días. La idea es que resuelvas en casa los problemas filosóficos aquí planteados con ayuda de tus padres u otra persona adulta. Se recomienda creatividad, paciencia y espíritu imaginativo. Deberá resolverse íntegramente en la bitácora por parte de cada alumno.

-1. Los biógrafos del sabio Francisco José de Caldas narran la siguiente anécdota:

 

En tiempos del Régimen del Terror que impuso el pacificador Pablo Morillo (en nombre del rey Fernando VII), luego de la reconquista a la cual España sometiera a nuestro país, Caldas, Nariño, Camilo Torres y demás patriotas fueron apresados y muchos de ellos pasados por las armas. Caldas fue apresado en su natal Popayán, de donde fue conducido a Santa Fe para ser fusilado. Mientras era conducido en un carro- cárcel tirado por caballos, el oficial realista que lo traía le dijo lo siguiente:

 

          Tengo noticia que es usted un notable poeta y excelente improvisador, además de ser un hombre de ciencia.

          Sí señor, así es.

          Le propongo lo siguiente: le pagaré un patacón de oro [1] si es usted capaz de completar lo más rápido que pueda una estrofa cuyo comienzo yo le propondré.

          Acepto su reto, empiece…

 

Y el habilidoso coronel realista le dijo:

 

¡VIVA EL SÉPTIMO FERNANDO

Y SU FUERTE Y GRAN LEGIÓN!

 

Y Caldas con la chispa del ingenio a flor de piel le contestó inmediatamente:

 

¡PERO CON LA CONDICIÓN

QUE SOBRE MÍ NO TENGA MANDO!

Y VENGA MI PATACÓN.

 

¿Qué le quiso dar a entender el sabio Caldas al coronel realista con su ingeniosa respuesta? LUNES

 

-2. En la Grecia antigua existía la creencia según la cual el dios Apolo (dios de las artes y la sabiduría) entraba en el cuerpo de una sacerdotisa que se sentaba en una trípode [2] de bronce y le inspiraba las palabras más sabias que pudiera haber. De todas partes de Grecia la gente acudía en romería al pequeño templo de mármol de la ciudad de Delfos, para consultar las más difíciles cuestiones a la sacerdotisa del dios, que por eso era llamada la Pitonisa. Cierta vez en la ciudad de Atenas se halló por casualidad una rica mina de plata en la región de Laurión. El hallazgo de estos recursos inesperados se discutió largamente en la Asamblea de la ciudad ¿qué se debía hacer con la plata de Laurión? Unos decían que Atenas vivía tiempos de paz y que se debían invertir dichos recursos en embellecer a la ciudad. Un sabio y veterano militar, Temístocles, decía muy juiciosamente que dicho dinero debía emplearse para armar a Atenas, construyendo barcos contra un posible ataque de su tradicional enemiga, Persia. Como no se pusieron de acuerdo, enviaron un emisario oficial a Delfos, quien regresó días después con un rollo sellado donde venía la respuesta inspirada por el dios Apolo. Una vez abierto y leído el texto, se encontró la siguiente respuesta:

 

¡HACED CONSTRUIR PARA ATENAS MURALLAS DE MADERA!

 

Esta respuesta estaba en sentido figurado y debía ser interpretada de acuerdo con las circunstancias. ¿Qué fue lo que realmente quiso decir la Pitonisa a los legisladores de la ciudad? MARTES

 

-3. El filósofo y pedagogo venezolano Antonio Pérez  Esclarín aporta en su bello libro Educar valores y el valor de educar el siguiente cuento persa, en versión resumida:

EL  COLOQUIO  DE  LOS  PÁJAROS

Cansados de su anarquía, todos los pájaros parten en busca del Simurg, su remoto rey, del que sólo han contemplado una pluma. Muchos perecen en la travesía y otros desertan. Sólo treinta pájaros llegan a la montaña donde habita el Simurg. Allí lo encuentran y descubren que el viaje los ha purificado y que el Simurg son ellos. (En lengua persa antigua Simurg significa treinta pájaros). [3]

 

¿Qué significado profundo para nuestras vidas tiene este hermoso cuento? MIÉRCOLES

 

-4. Si tenemos la afirmación: TODOS LOS COLOMBIANOS LEEN A GARCÍA MÁRQUEZ. ¿Con qué afirmación podríamos contradecirla? Explicar ampliamente la respuesta. JUEVES

 

-5. El conocido poema DESIDERATA se cree que se encontró labrado en una antigua piedra en un costado de la iglesia de Saint Paul, en la ciudad de Baltimore (Estados Unidos), hacia el año de 1692. Aunque existen otras versiones sobre su posible origen. Una parte de ese excepcional poema dice así:

 

TÚ ERES UNA CRIATURA DEL UNIVERSO, NO MENOS QUE LAS PLANTAS Y LAS ESTRELLAS Y TIENES DERECHO A EXISTIR.

Y SEA QUE TE RESULTE CLARO O NO, INDUDABLEMENTE EL UNIVERSO MARCHA COMO DEBIERA.

 

¿Ser una criatura del universo nos da derecho a existir igual que las demás realidades que existen en el cosmos?  ¿El universo marcha bien, así no lo tengamos claro?  VIERNES

 

-6. En el diálogo CRITÓN O DEL DEBER (escrito por el filósofo Platón) se nos cuenta lo siguiente: Sócrates ya ha sido condenado a beber el veneno de la cicuta y está en la cárcel esperando a que se cumpla la sentencia del tribunal de Atenas. Cierta mañana llega antes del amanecer su amigo Critón, quien entra fácilmente hasta la celda, luego de haber sobornado al guardia. Critón invita a Sócrates con insistencia a que se fugue de la cárcel, porque él había sido condenado injustamente. Para ello le ofrece dinero, apoyo de amigos y hasta un barco.  Sócrates se niega rotundamente con el siguiente argumento:

 

YO SÉ QUE FUI CONDENADO INJUSTAMENTE  A  MUERTE. PERO PREFIERO MORIR  INOCENTE, QUE ESCAPARME ACEPTANDO ASÍ UNA CULPABILIDAD QUE NO TENGO.

 

Y el virtuoso filósofo no se escapó, a pesar de tener todas las garantías para hacerlo. Y fue muerto por el veneno. ¿Tenía razón Sócrates al proceder de esa manera? ¿Es mejor sufrir una injusticia que cometerla? Explicar. LUNES

 

-7. El compositor vallenato Leandro Díaz Duarte es ciego de nacimiento, nunca pudo ir a la escuela y todo cuanto aprendió lo hizo por sí mismo (autodidacta). Actualmente ya con 83 años y más de 300 canciones que le han valido respeto, reconocimiento y fama en Colombia, Venezuela, Cuba, Panamá y República Dominicana; es una auténtica leyenda viva que reside en Valledupar rodeado de numerosos hijos, nietos y bisnietos. En una de sus canciones  más filosóficas y trascendentes titulada DIOS NO ME DEJA, dice lo siguiente:

 

DIOS  LA  VISTA  ME  NEGÓ / PARA  QUE YO NO MIRARA

Y  EN  RECOMPENSA ME DIO / LOS  OJOS  BELLOS  DEL  ALMA

 

¿A qué ojos del alma se refiere el compositor Leandro Díaz? MARTES

 

-8. Si la libertad se define como la posibilidad de darnos a nosotros mismos las propias reglas: ¿La idea REGLA no implica acaso cierta forma de esclavitud? Explicar. MIÉRCOLES

 

-9. ¿QUÉ HACÍA DIOS ANTES DE CREAR AL MUNDO? Si decimos que lo estaba planeando, esto sería falso, porque Dios (que todo lo sabe) no tiene necesidad de hacer planes ni esbozos porque Él es conocimiento puro. Si decimos que nada, esto es también falso, porque ello sería tanto como decir que no nos quería hacer y eso no es posible porque Dios es bondad pura. Si decimos que estaba durmiendo, esto también sería falso, porque Dios no posee cuerpo y  por lo tanto no se cansa. Responder sin caer en contradicciones. JUEVES

 

-10.  ¿QUÉ ES LA VERDAD? ¿Acaso lo que vemos? (tengamos en cuenta que a veces vemos cosas falsas). ¿Acaso lo que creemos? También hay creencias falsas. VIERNES

 

PREGUNTAR   TODO   LO   QUE  NO   SE  ENTIENDA


[1] Patacón = Antigua moneda española hecha generalmente de plata. Pesaba una onza. 

[2] Trípode = Silla de tres patas.

[3] PÉREZ ESCLARÍN, Antonio. Educar Valores y el valor de Educar. Eds. San Pablo. Caracas (Venezuela), 1998.

PAZ EN EL PATRIO SOLAR Jueves, May 15 2008 

Por: Nabonazar Cogollo Ayala

El mal de la guerra se extiende doquiera

Levanta altanera y con odio la voz…

De aquellos que manchan la augusta bandera

De nuestra Colombia que sufre procera

Cual madre que clama sufriente a su Dios.

 

¿Por qué, patria mía? ¿Por qué sufre el alma?

¿Por qué en vez de calma hoy pulula el dolor?

¿Por qué el infeliz victimario solaza

Su sed agresiva de sangre que arrasa

Tu pueblo, tu gente de gloria y valor?

 

¿Acaso Bolívar, el grande entre grandes

Al pie de los Andes propuso acabar

Con la propia tierra de nuestros mayores,

Con nuestro terruño, en un mar de dolores,

Funesta bandera del mal sin parar?

 

La nueva Colombia no se hace con males,

Resurge en eriales de sacra virtud…

La patria más justa se logra entre todos

Luchando en el campo, en el aula, en mil modos

Que logren mañanas de fe y plenitud.

 

La lucha con armas destroza los sueños,

La guerra en los campos condena a morir…

La fe campesina, el jugar del pequeño

Que ríe divertido en un mundo de ensueños

Donde hay travesuras y eterno reír.

 

¡No más a la muerte que artera destroza

Nuestra propia gente, en función del ideal…

De una nueva patria, de bien y justicia!

El fin elevado jamás justifica

Los medios que matan la fe y la moral.

 

La patria más justa renace en la lucha

De la democracia, en su fiel pedestal…

La idea en la dialéctica puja y procura,

Consenso, unidad y la alianza más pura

En pro de grandeza en el patrio ideal.

 

¡Por ti mi Colombia a luchar con denuedo!

¡No opaquen los miedos tu gloria jamás!

¡Que cese la sombra fatal que asesina!

¡Que brille la luz  de verdad que ilumina

Y surja en tu suelo fecundo la paz!

 

CUANDO EL SENTIDO DE PERTENENCIA TOCA NUESTRAS FIBRAS… Jueves, May 15 2008 

 

El colegio INSCOOP y sus estudiantes se vuelven

Uno solo…

El colegio está lleno de alegría, entusiasmo, civismo

Y valores como el esfuerzo de los estudiantes

¡Que salvaremos  a  la nación!

 

Wilmar David Estupiñán Arévalo (602)

[11 años]

 

1.  Una de las características fundamentales que poseemos los seres humanos es la de identificarnos con valores, símbolos, principios o iniciativas que nos hagan sentirnos parte de un proyecto o una comunidad mayor. Desde los ya lejanos días del período paleolítico – 1.000.000 de años antes de Cristo-, los primeros hombres entendieron que solamente podían salir adelante como cazadores y hacerle frente al temible mamut, si formaban una colectividad humana que arrinconara a aquel gigantesco paquidermo como si se tratara de un solo hombre, lo orillara hasta el precipicio y causara su muerte, para asegurar de esta forma carne para toda la horda de cazadores que habían tomado parte en ello, durante buena parte del  duro invierno.  

 

2.  Modernamente el sentido de pertenencia se ha expresado en torno a ideales más elevados, principios filosóficos, creencias religiosas sublimes o votos de confianza compartidos por grupos de personas que comulgan con cierta forma de ver la vida. Nuestra amada institución educativa nació en 1969 fruto de la iniciativa de unos cuantos padres de familia que aspiraban asegurar para sus hijos una educación digna y de calidad, en su barrio.  Los que aquí estamos nos identificamos con nuestro colegio, su filosofía, sus principios solidarios, su modelo educativo y su forma de hacer patria y forjar comunidad. 

 

3. El sentido de pertenencia se nutre de sentimientos que brotan de lo profundo de nuestra conciencia y que nos llevan como individuos a identificar nuestros ideales de vida con los de otras personas. Se sacrifica un poco nuestro “yo” a favor de un poderoso y renovado “nosotros”, con el cual todos salimos beneficiados. Un anónimo filósofo colombiano del grado sexto definió de manera muy emotiva su sentido de pertenencia hacia nuestra institución, con estas vibrantes efusiones del espíritu:

 

¿Amo yo a mi colegio?

Amo los momentos que pasé

Amo los que pasarán

Amo las enseñanzas y las cosas que hay

Amo los momentos buenos y los tristes

Y aunque parezca harto tiempo

Saldremos, dejaremos un día a los amigos

Y algunas costumbres…

¡Por eso es que amo a mi Colegio!

 

4. ¿Por qué nuestro yo se convierte en un nosotros? Porque de esa forma se reafirma en lo íntimo de nuestras conciencias nuestro ser humano, nuestra condición de especie mejor adaptada y nuestra fibra de sociabilidad. El filósofo de la Universidad de New Castle, Dr. Garret Thomson decía alguna vez en 1992 lo siguiente: El que renuncia  a su trato con los demás y se recluye dentro de sí, en últimas está perdiendo casi todo en la vida.

 

nacoayala@hotmail.com

LOS ANIMALES Y LA PESTE Jueves, May 15 2008 

(Fábula esópica)

 

En cierto terrible año de peste entre los animales, el león, muy aprensivo, consultó a un mono de barbas blancas. Esta peste es un castigo del cielo –respondió el mono-, y el remedio está en aplacar la cólera divina sacrificando a los dioses uno de nosotros.

 

          ¿Cuál? –preguntó el león-.

          Al más cargado de crímenes.

 

El león cerró los ojos, se concentró y, después de una pausa, dijo a los súbditos reunidos a su alrededor:

 

          Amigos: está fuera de duda que quien debe sacrificarse soy yo. Cometí grandes crímenes, maté a centenares de venados, devoré innumerables ovejas y también a varios pastores. Me ofrezco, pues, para el sacrificio, en aras del bien común.

 

El zorro se adelantó y dijo:

 

          Juzgo conveniente la confesión de las otras fieras. Porque, para mí nada de lo que vuestra majestad alegó constituye un crimen. Matar venados: despreciables criaturas; devorar ovejas: mezquinos animalejos sin ninguna importancia; destrozar pastores: raza vil, merecedora del exterminio. Nada de eso es crimen. Son, incluso, cosas que honran mucho a nuestro virtuosísimo rey el león.

 

Grandes aplausos ahogaron las últimas palabras del adulador, y el león fue dejado de lado como impropio para el sacrificio. Se apresuró en seguida el tigre y se repitió la escena. Se acusó de mil crímenes, pero el zorro probó que también el tigre era un ángel de inocencia. Y lo mismo aconteció con todas las fieras. En esas le llegó el turno al burro. Se adelantó el pobre animal y dijo:

 

          La conciencia sólo me acusa de haberme comido una hoja de col en la huerta del señor alcalde.

 

Los animales se miraron unos a otros. ¡Aquello era muy serio! El zorro tomó la palabra.

 

          He aquí amigos al gran criminal. Tan terrible es lo que nos cuenta que es inútil que prosigamos la investigación. La víctima que ha de ser sacrificada a los dioses no puede ser otra, porque no puede haber crimen mayor que robar la respetabilísima col del señor alcalde.

 

Todo el bicherío estuvo de acuerdo y el triste burro fue unánimemente elegido para el sacrificio.     

 

 

JOHN PHILLIP SOUSA EN LA RADIO CORDOBESA Jueves, May 15 2008 

En el 75º aniversario del fallecimiento del Rey de la Marcha       

 

Por: Nabonazar Cogollo Ayala

(Filósofo U. Nal. de Col.)

 

 

Aunque yo he estado pensando mirar más allá de la banda tradicional

rápidamente he notado que la banda tiene posibilidades que no han sido plenamente desarrolladas

todavía… un tono como el que ofrece el órgano y una brillantez similar a la ofrecida por un piano.

 

John Phillip Sousa  

 

Corría el año 1984 y yo contaba escasos dieciséis años cuando finalmente logré conseguirme un casete con aquellas extraordinarias marchas militares que desde niño hicieran mis delicias, en los breves intermedios musicales de algunas emisoras radiales de Montería y Sahagún. En la carátula de aquel fonograma se leía Sousa Marches (Marchas de Sousa) ¿y quién era Sousa? La respuesta a esta ingenua pregunta de adolescente -obnubilado por la música grandiosa de uno de los más grandes compositores de música militar de todo el mundo – me llevaría el resto de la vida. El “Rey de la Marcha” marcó definitivamente mi vida y aquellas obras musicales que le han dado la vuelta al planeta una y otra vez siguen asombrando a las nuevas generaciones en los cinco continentes, por su indeclinable riqueza melódica y la contundente fuerza de su instrumentación. Esta breve crónica busca rescatar viejos y empolvados recuerdos de la música de Sousa en las emisoras cordobesas, cuando amenizara programas algunos de los cuales ya solamente perviven en la memoria de los tiempos idos; ahora cuando se cumplen 75 años de la muerte del Rey de la Marcha.

 

¿QUIÉN ERA SOUSA?

 

John Phillip Sousa fue un músico estadounidense nacido en Washington D.C. en el año de 1854, hijo de un inmigrante portugués con una alemana. A la tierna edad de 13 años  inició su carrera de músico, cuando ingresó a la Banda de la Marina de los Estados Unidos, en cuya escuela estudiaría violín, percusión, solfeo y armonía, entre otras tantas  asignaturas de dicho ramo. Espíritu controvertido, inquieto y poco afecto a seguir las normas musicales preestablecidas en aquellos tiempos. Pasados varios años pensó en independizarse y fundar su propia banda de música, lo cual logró con rotundo éxito. A partir de 1880 había ocupado el cargo de director de la Banda de la Marina, cargo que detentó durante doce años. Pero pese a todo lo abandonó para fundar en 1892 su Sousa´s  Band (Banda de Sousa), con la cual empezó a difundir por todo el país aquellas brillantes marchas que había empezado a componer desde 1888.

 

Algunas de las más famosas son:

 

  • Semper Fidelis (Siempre Fiel), compuesta en 1888 (dedicada a la Marina). Es de anotar que la frase latina Semper Fidelis es el lema de la Marina Norteamericana.

 

  • Marcha del Washington Post (dedicada al famoso periódico de la ciudad de Washington), compuesta en 1889. Curiosamente se ha hecho célebre por ser el tema característico de buena parte de los circos de todo el mundo.

 

  • Liberty Bell (La Campana de la Libertad), compuesta en 1893 (dedicada a la vieja campana, símbolo de la independencia nacional estadounidense; que sonara el 4 de julio de 1776 en la ciudad de Filadelfia para indicar la ruptura colonial con Inglaterra).

 

  • King Cotton (Rey del algodón) compuesta en 1897 (dedicada al gremio de algodoneros de los EEUU). Durante muchos años esta marcha fue tema de fondo del conocido Noticiero Todelar de Colombia (“…Nos oyen y nos creen…”) y se escuchaba imponente en las emisoras monterianas.

 

  • The stars and stripes for ever (Las estrellas y las barras por siempre), compuesta en 1897 (dedicada a la bandera estadounidense). Se considera en los Estados Unidos como el segundo Himno Nacional y es su marcha más apreciada en ese país.

 

  • Hands Across the Sea (Las manos a través del mar). Compuesta en 1899. También estaba dedicada a la Marina.

 

Entre muchas otras. Sousa logró un total de 140 marchas, 11 óperas cómicas y dos poemas sinfónicos. Llegó inclusive a ensayar con física y acústica, hasta inventar la gigantesca tuba que sobresale en la banda, a la cual la posteridad le ha dado su nombre: sousáfono (en los Estados Unidos). En otros países se le denomina helicón.

 

ESPÍRITU POLIFACÉTICO Y VIAJERO

 

No solamente escribió y compuso música. Sousa sentía que tenía talento para la literatura y escribió una afamada novela titulada La quinta cuerda (publicada en 1902),  redactó su autobiografía, que tituló Marchando adelante (1928), escribió la obra monumental  Aires Nacionales, Patrióticos y Típicos de todas las Naciones (editada en 1890), para el Departamento Naval de los EEUU. También escribió obras técnicas sobre trompeta, y violín, donde demostró su faceta como teórico de la música.

 

Con su banda de músicos daba anualmente la vuelta a los Estados Unidos e inclusive llegó a visitar algunos países latinoamericanos como México y Cuba, en los cuales causó sensación cuando su banda interpretó temas militares locales, como: La Marcha Zacatecas (obra mexicana de Genaro Colinas) y el Himno Invasor (obra patriótica cubana compuesta por Enrique Loinaz del Castillo), respectivamente. También visitó Viena (Austria), en el Viejo Continente, donde provocó emoción sin límites entre los vieneses al halagarlos con su genial interpretación del vals El Danubio Azul, del compositor Johan Strauss (hijo), obra muy apreciada en dicha nación.

 

 

Panorámica de Viena (Austria), ciudad en donde se presentaría

John Phillip Sousa durante una gira por Europa con su banda.

 

El 6 de marzo del año de 1932 y a la edad de 78 años, minutos antes de dirigir la banda juvenil del colegio de bachillerato de la ciudad de Reading (Estado de Pensilvania) a la que asistiera en calidad de invitado de honor, murió el Rey de la Marcha, para dolor de los norteamericanos y del mundo musical en general. En los últimos años se había mostrado molesto porque las industrias del cine sonoro y el fonógrafo (la música grabada en discos de acetato) empezaban a abrirse camino. De esa forma los conciertos en vivo y la venta de partituras (con lo cual él y sus músicos se ganaran la vida y cosecharan grandes éxitos), empezaban a ser cosas del pasado. Pero a pesar de rechazar los discos grabados, alcanzó a realizar algunos mientras aún vivía.

 

En el año de 1947 se fundaría la Confraternidad de la Banda Sousa, entidad creada por los músicos de la banda original, la cual busca mantener vivo el recuerdo en torno al genial reformador de las marchas en todo el mundo. Anualmente ofrecen conciertos públicos similares a los que ofrecía Sousa, para rendir tributo al inolvidable creador musical y a sus fieles músicos acompañantes.

 

LAS MARCHAS DE SOUSA EN NUESTRA TIERRA…

 

Curiosamente la crítica considera como la mejor y más afinada interpretación de las marchas de Sousa, la realizada por la Real Banda de Granaderos de Inglaterra, bajo la dirección del Mayor Rodney Bashford. Aunque existen múltiples versiones de las marchas de Sousa, tales como las realizadas por la Banda de la Guardia de Río Frío (Band oh the cold stream guards), inglesa. El Conjunto de Vientos Eastman y la Banda de la Legión Americana, estadounidenses, entre muchas otras. La versión de la Banda de Granaderos es la mejor lograda y por ello es la que ha gozado de mayor aceptación en todo el mundo. Fue así como dicho fonograma llegaría al país, importado de Londres por las disqueras nacionales, hacia la década de los setentas.

 

Lo más cercano que llegó respecto de Córdoba, fue a Medellín –donde mi papá consiguiera aquel viejo casete que me regalara en 1984-. Durante la década de los setentas y ochentas funcionaban en Montería las siguientes emisoras: Radio Cordobesa, Emisora Sinú, Radio Montería, Radio Río y Radio Panzenú, respectivamente. ¿Cómo se había asumido en estas cálidas y tropicales tierras la música vibrante y patriótica de Sousa? La respuesta fue folclórica e inmediata: ¡Eso es música de circo! Y efectivamente, así era. Aun cuando semejante expresión hiera los oídos de los que somos seguidores entusiastas de la música de Sousa, no podemos negar –en honor a la verdad-, que los circos desde Seúl y Moscú, hasta México, Toronto y Chicago –para mencionar solamente algunos-, en algún momento de su presentación incluyen como fondo musical una que otra de las marchas de Sousa. ¿Por qué razón? Quizás por sus melodías alegres y desenfadadas, enmarcadas en medio de grandes fanfarrias de trompetas; que invitan a brincar, a saltar o, en una palabra, a acometer grandes y arriesgadas acciones. Sousa había reemplazado las marchas pesadas, solemnes y monótonas de sus épocas, por otras acentuadamente melódicas, en los que un bajo continuo marcialmente marcado y bastante rápido, hacía aflorar en los soldados sentimientos de entrega y lucha denodada. Muchas de aquellas geniales creaciones entusiasmaron a los soldados norteamericanos en guerras contra México, España y aun durante la I Guerra Mundial (1914-1918); hasta el punto que las marchas de Sousa han llegado a identificarse como símbolos sonoros típicamente norteamericanos en buena parte de las naciones del orbe.   

 

¿MÚSICA DEL IMPERIALISMO NORTEAMERICANO EN EL MUNDO?

 

Indudablemente. Las melodías y marchas creadas entre 1888 y 1932 por Sousa fueron llevadas por los soldados a las diferentes guerras de expansión en diferentes puntos del planeta: Cuba, México, Haití, Japón, Hawaii, Alemania, etc., a partir del gobierno de Theodore Roosevelt (1858-1919), el 26º presidente de la unión americana. En tiempos de la Guerra Hispanoamericana, que enfrentó al decadente Imperio Español con la emergente potencia que entonces ya eran los Estados Unidos de América, los soldados norteamericanos llevaron a la hermosa isla de Cuba –objeto de la disputa-, las geniales marchas de Sousa, la principal de ellas The stars and stripes for ever (Las estrellas y las barras por siempre). España fue desastrosamente derrotada y sus últimas posesiones coloniales: Cuba, Puerto Rico (en América) y las Islas Filipinas (en Asia), le fueron arrebatadas a favor del gobierno de Washington, con lo que el imperio de la nación ibérica llegaba a su fin.

 

Aún hoy en día las alas más conservadoras y patrióticas en España entonan el estribillo de la melodía de The stars and stripes for ever, con una violenta letrilla antiyanki a manera de dulce venganza, un fragmento de la cual dice:

 

Somos los tuberculosos

Los que más, los que más nos divertimos…

Y cuando vamos de caza

Por la boca sangre escupimos.

Es el bacilo de Koch

Que nos roe, que nos roe los pulmones

Y cuando vamos de farra

Nos volvemos maricones. [1]

 

INFLUENCIA DE SOUSA EN COLOMBIA

 

Nuestro país no posee una tradición musical militar propia. En el repertorio de nuestras bandas militares – donde por cierto hay muy buenas agrupaciones, al nivel de las mejores bandas del mundo-; coexisten desde viejas melodías de los días de nuestra independencia (las contradanzas: La Vencedora y La Libertadora, por ejemplo), hasta marchas alemanas traídas por la Misión Militar Chilena y las consabidas Marchas de Sousa. Es sorprendente escuchar cómo la Banda de la Escuela de Suboficiales de  la Fuerza Aérea, apostada en Madrid (Cundinamarca), interpreta marchas tan propias del repertorio norteamericano como por ejemplo The National Emblem March (Marcha del Emblema Nacional), en la cual se retoman algunos apartes melódicos del The Star Spangled Banner (La Bandera Tachonada de Estrellas), Himno Nacional de los Estados Unidos. ¿Las bandas militares colombianas interpretan en sus ceremonias el himno de una potencia extranjera? Sí, así es. Ello es debido a la ignorancia de la pertinencia ceremonial de aquellas marchas –de una parte- y a la falta de un “Sousa” colombiano que interprete la sensibilidad nacional con marchas militares afines a nuestra propia cultura y sensibilidad –de otra-.

 

SEGUIDORES DE SOUSA EN COLOMBIA Y EN NUESTRA TIERRA

 

¿No ha habido un compositor de marchas, propiamente colombiano, que supla con sus creaciones a las obras extranjeras? Aun cuando no con la prestancia internacional de Sousa ni con su considerable nivel de aceptación, sí lo ha habido, se trata del compositor, arreglista y director de orquesta  nortesantandereano, José Rozo Contreras.

 

Maestro José Rozo Contreras

Arreglista del Himno Nacional y compositor de varios himnos

Regionales y patrióticos en Colombia

 

Este ilustre músico nació en Bochalema (N. de Santander) el 7 de enero de 1894, estudió música en Roma y en Viena y regresó para dirigir la Banda Nacional a partir de 1933. Más que creador de marchas, se especializó en crear himnos patrióticos de tal manera que podemos afirmar sin lugar a exageraciones que fue el Rey del Himno en Colombia. Compuso los himnos de: El Ejército, la Fuerza Aérea, Norte de Santander, Manizales, San Andrés y Providencia, entre otros. Y realizó los arreglos para banda militar, coro y piano del Himno Nacional, adoptados como oficiales por el Gobierno Nacional (decreto 1963 de julio 4 de 1946).

 

Maestro Jesús Pinzón Urrea autor de la melodía del Himno de Santander

Y de obras como Concertante para Trompeta y Orquesta; y Contrastes para

Orquesta de cuerdas, entre tantas otras.

 

Siguiendo sus pasos recientemente y los de Sousa, el también compositor y arreglista Jesús Pinzón Urrea quien es oriundo de Bucaramanga – cuando dirigió la Banda Sinfónica de la Policía Nacional – realizó un impecable arreglo de los más bellos e importantes himnos patrióticos colombianos.

 

Catedral de Montería

Edificio emblemático de la capital  de Córdoba

 

En nuestra amada tierra cordobesa sería injusto pasar por alto nombres de compositores criollos de alto talante y sensibilidad como Armando Pérez Periñán –quien musicalizara las estrofas del Himno de Montería, escrito por el poeta chinuano Rafael Guevara Figueroa; y de un Himno a Córdoba que estuviera vigente hasta 1977. Y es preciso igualmente hacer justicia a la dinastía Zumaqué –padre e hijo-, el último de los cuales ha dado brillo y realce a la música cordobesa a nivel nacional e internacional.           

 

La obra de John Phillip Sousa no debemos valorarla bajo el cristal de los apasionamientos patrióticos ni políticos, sino exclusivamente desde el enorme valor estético musical que la misma posee. Quien haya de estudiar música militar y componer marchas deberá estudiarlo indefectiblemente, por cuanto el Rey de la Marcha hizo significativos aportes al arte musical en general. Es de anotar que Sousa llevaba sangre latina en sus venas (hijo de padre portugués) aun cuando hubiera puesto al servicio de los Estados Unidos su genial musa creadora.

 

Con la inimitable cadencia de su música las marchas de Sousa seguirán ofreciendo espléndidas cortinas musicales a las emisoras cordobesas, con lo que su presencia entre nosotros continuará –quizás desapercibida para muchos-, pero constante, para decirnos que los habitantes del Sinú y el San Jorge jamás habrán de sustraerse a la benéfica influencia de la cultura universal de todos los tiempos.

 

nacoayala@hotmail.com   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bibliografía

 

GRAY, Word, et allii. Reseña de la Historia de los Estados Unidos. Ed. Servicio Informativo y Cultural de los Estados Unidos de América. Berkeley (California – USA), 1952.  

 

GARCÍA, Severo. Geografía del Departamento de Córdoba. Ed. Bedout. Medellín (Colombia), 1980

 

VILLA ESGUERRA, Jaime. John Phillip Sousa: el Rey de la Marcha. Serie de programas emitidos por la Radiodifusora Nacional de Colombia (1985- 1986)

 

 


[1] Estos versillos fueron aportados a la presente investigación por el periodista colombo-español Dr. Fabio Roca Vidales, premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar, año 1978. Según noticia histórica que se aporta, eran comunes estos versos en España durante la época de la dictadura de Francisco Franco  (1936-1975).

HOY ES EL DÍA DEL MAESTRO Jueves, May 15 2008 

Una vez hace ya varios años (15 aprox.) decidí ser y hacerme maestro. Para ello decidí seguir el modelo de Jesucristo. Llegar a la altura del primero de los maestros es ciertamente pretensioso. Pero marcó el norte y rumbo de mi  vida a partir de entonces.

Después de haber sido ateo un par de años (mientras adelantaba mi carrera de filosofía), torné a ser creyente. Y con base en la rica cantera del carisma cristiano redireccioné mi vida como educador. Han pasado ya casi 3 lustros desde entonces y el balance es agridulce, veamos:

Me han enseñado de manera muy significativa mucho más mis estudiantes que las aulas unversitarias, plenas de saber (LOGOS) desligado por entero de la PRAXIS. La vida desde la vida misma implica un quehacer cognitivo muy valioso; y mis jóvenes mentores, sin querer ni proponérselo me lo han enseñado una y otra vez, generación tras generación.

El quehacer docente como opción de vida y laboral es poco apreciado. A nivel salarial la retribución no pasa de ser un mezquino emolumento que no constituye un salario profesional. Los docentes a duras penas sobrevivimos con los pocos pesos de nuestra esforzada labor, que disminuye notablemente nuestras energías físicas y mentales. No en vano en el Hospital Psiquiátrico de Sibaté, buena parte de la población está constituida por docentes.

A nivel profesional, el docente entregado de lleno a su labor es una especie en vía de extinción, una RARA AVIS, que se tomó en serio el trabajo de educar, de formar y de hacer personas. Como decía la premio Nobel de Literatura chilena, Gabriela Mistral (quien era además maestra): “Instruir puede cuaquiera. Educar, sólo quien sea un Evangelio vivo”. Este elevado y altruista ideal de vida y de educación si bien retribuye significativamenteen términos de satisfacciones, experiencias, conocimientos y destrezas varias; presenta su rostro menos amable en la incomprensión de algunos padres de familia; en el irrespeto de algunos estudiantes agresivos y en la falta de apoyo eventual de una que otra directiva, en diversos frentes.

Casi me atrevería a decir que el maestro convencido y entregado es un Quijote, empeñado en loca aventura pedagógica contra los molinos de viento de los avatares de la vida, la incomprensión y la desidia. En ello radica la razón de ser de su quimérica existencia.

FELIZ  DÍA  DEL  MAESTRO,  DOCENTES  DE  COLOMBIA

ATTE.

NABONAZAR COGOLLO AYALA

FILOSOFÍA PARA JÓVENES Miércoles, May 14 2008 

PROYECTO INICIADO EN EL INSCOOP EN EL AÑO 2005 Y QUE ACTUALMENTE YA SE ENCUENTRA EN LA FACETA DE AMPLIACIÓN CONCEPTUAL.

Hello world! Miércoles, May 14 2008 

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